关于“日本汉字最好”的说法，需要从历史、文化、实用性和设计等多个维度综合分析：
一、历史与文化根源
汉字传播的必然结果 日本历史上长期使用汉字记录语言，从公元7世纪开始系统学习汉语，汉字成为其文化传承的核心载体。这种长期使用形成了深厚的文化依赖，汉字不仅是书写工具，更承载了日本的历史、法律、艺术等多方面内容。
文化认同与符号意义
汉字在日本文化中具有特殊地位，被视为“中国爸爸的文字”，承载着日本对中华文化的认同与情感联结。例如，日本汉字爱好者通过创作“汉字歌”等文化作品，强化了汉字的符号意义和文化价值。
二、实用性与书写系统
表意与表音的平衡
日语假名（平假名/片假名）虽源于汉字草书，但经过独立演化，形成了与发音更匹配的体系。汉字则保留了表意功能，补充了假名无法表达的复杂词汇。这种组合既简化了学习难度，又保留了语言的深度。
和制汉字的创造
日本在汉字基础上创造“和制汉字”（如“働”“茶”等），体现了对文字的本土化创新，进一步丰富了汉字的表达能力。
三、设计美学与争议
主观偏好与争议
部分观点认为，日本汉字设计更注重造型感（如繁体字的使用）或艺术化表达，而简体字在信息传播效率上更具优势。但这种差异更多反映文化审美差异，而非汉字本身的优劣。
网络文化的推动
近年来，日本汉字爱好者通过网络平台推广汉字，强调其跨越语言障碍的通用性，甚至提出以古代文言文作为未来通用语的设想。
四、对比其他文字系统
韩语： 曾全面采用汉字，但现代韩语已发展出独立的字母文字系统，汉字仅用于部分专业领域。 越南语
总结
日本汉字的“优越性”实为历史、文化、实用性与设计偏好共同作用的结果。它既保留了中华文化的精髓，又结合了本土需求进行了创新。对于汉字本身的优劣问题，应超越单一标准，认识到不同文字系统在各自文化背景下的合理性。