汉字六书的起源可归纳为以下要点：
最早记载 
六书作为汉字造字法的名称最早见于《周礼·地官·保氏》，其中提到的“六书”原指周代教育贵族子弟的六种基本技能（礼、乐、射、御、书、数），而非字形构造方法。
理论形成
六书作为系统的字形构造理论，最早由东汉学者许慎在《说文解字》中系统化。他根据汉字的形、音、义特征，将六书定义为：
- 象形： 直接描绘物体形态（如“日”“月”）； - 指事
- 会意：通过组合已有字形表达新意义（如“休”由“人”和“木”组成）；
- 形声：以表意部分表义，以表音部分表声（如“妈”“茶”）；
- 转注：通过字形变化表达相近意义（如“来”与“来”）；
- 假借：借用已有字形表示其他意义（如“木”借指“本义为木制品的器物”）。
术语演变 汉代刘歆在《七略》中首次使用“象形、象事、象意、象声、转注、假借”六词，但未形成完整理论。许慎在《说文解字》中进一步阐释并固定了术语。
历史争议
存在两种观点：
- 始于仓颉： 认为六书是仓颉造字时已有的分类方法； 
- 始于造字初期：认为六书是随着汉字发展逐渐归纳形成的系统，而非仓颉一人创造。多数学者倾向于后者。
核心价值
六书为汉字的标准化和系统性发展提供了理论基础，后世造字均以此为依据。尽管其名称源于《周礼》，但实际理论体系在东汉时期形成并完善。
综上，汉字六书源于商代早期的文字系统，但作为理论体系形成于东汉，最早文献记载则可追溯至《周礼》。其核心在于通过分类方法解释汉字构造规律，成为汉字学研究的基石。