唐朝的科举考试制度较为完善，主要分为常科和制科两类，考试内容涵盖儒家经典、文学素养、法律知识等多方面，具体如下：
一、常科考试科目
核心科目 - 明经：
主要考察对儒家经典（如《四书》《五经》）的记忆与解读，需背诵并解释经文。
- 进士：综合考察文学素养（诗赋）、时务策（政治论述）及贴经（补充经典文字）能力，是唐代最受重视的科目。
其他常设科目 - 三礼：
考《礼记》《周礼》等礼仪制度。
- 三传：包括《春秋左氏传》《春秋公羊传》《谷梁传》。
- 明法：考查法律知识与案例分析。
- 明字/明算：分别测试书写能力和数学计算能力，涉及《九章算术》等经典。
- 一史/三史：考《史记》《汉书》等历史著作。
- 开元礼：唐玄宗时期新增，考《礼记》等礼仪规范。
- 道举：始于唐玄宗，考《老子》《庄子》等道家经典。
二、制科考试科目
制科由皇帝临时下诏，考试内容不固定，但常包含诗赋、策论等，难度与进士科相当。
三、考试内容特点
明经科 - 侧重记忆，需背诵整套四书五经，考试时随机抽取经文要求解释。
- 通过率极低，故有“三十老明经，五十少进士”之说。
进士科
- 帖经： 类似填空题，遮盖经典文字让考生补充，考察记忆与文字功底。 - 杂文
- 策问：针对国家大事提出见解，需策论五篇，是综合能力的核心考查。
四、考试制度演变
考试内容：唐玄宗时期，进士科增加“帖经”后，考试格局固定为“帖经→诗赋→策问”三场。
录取标准：进士科录取率仅1%-2%，明经科相对易考。
通过以上科目设置，唐朝科举既注重经典传承，又强调现实治理能力，为选拔人才提供了多元化路径。